SEARCH
OTANI'S VIEW
“学びの視点”をクローズアップ
仏教教育センター
きょうのことば
私たちは地面の上を歩くと同時に、 地面が私たちを歩かせている
たとい正義(しょうぎ)たりとも、しげからんことをば、停止(ちょうじ)すべき由候(よしそうろ)う。
地球の美しさについて深く思いをめぐらせる人は、 生命の終わりの瞬間まで、生き生きとした精神力をたもちつづけることができるでしょう。
だが、人間ってやつ、負けるようにはできちゃいない
人の過悪を、なだめ、ゆるして、とがむべからず。 いかり、うらむべからず。
愛して而も其の悪を知り、憎みて而も其の善を知る。
あなたは私にとって、どうでもいい人じゃないよ
慶ばしいかな、心を弘誓の仏地に樹て、念を難思の法海に流す。
きっちり足に合った靴さえあれば、 じぶんはどこまでも歩いていけるはずだ。
之を知るを之を知ると為し、知らざるを知らざると為す、是れ知るなり
あなただったら何をしましたか？
だが恥辱を講じ、恐怖を評じるみなさんよ /そのハンカチはまだ要らない/ これで泣いてはいけないよ
汝、豈有礙の識を以て彼の無礙の法を疑うことを得んや。
和らげることの出来ない悲しみは、生活をも変化させ、悲しみ自身が生活になってしまうような悲しみなのです。
生に縁りて老死あり。
答へざるにはあらず。答ふる処を知らざるなり。
ふと覚めし雪夜一生見えにけり
芸術は「うまく」あってはいけない
愚心、及び難し
もともと地上には道はない。歩く人が多くなれば、それが道になるのだ。
応に解脱を求むべし 放逸なること勿れ
思考をあるがままに委ねるのだ。それが修行のやり方だ。
意味の世界だけが世界の現実かというと、必ずしもそうじゃない
芸術は教育の基礎たるべし
身（み）、自（みずか）らこれをうくるに、たれも代（か）わる者（もの）なし。
ひとは真に誠実であると同時に誠実そうに見えることはできない
君の利口な瞳を見開きなさい
地図は現地そのものではない。
習をはなれて習にたがはず、何事もするわざ自由也。
浄慧(じょうえ)と随行(ずいぎょう)とを対法(たいほう)と名づく。
