－真宗ってなに？－
「自己と他者の立場を公平に見る普遍的な視点」を釈尊の教え、阿弥陀の本願に見出し、それを「真」と受け止めて生きた人、それが親鸞です。親鸞の生涯と思想を通して「真宗」を考えていきたいと思います。

今からおよそ2500年前インドにおいてゴータマ・ブッダによって仏教が開かれました。ブッダは45年間説法をし続けました。ブッダが亡くなった後、その教えが弟子たちによってまとめられ、「三蔵」と呼ばれる仏教聖典が成立しました。今回の模擬授業では、その成立の背景、経典の分類、そしてその伝播について学びます。

友情論をテーマに、ミニ講義をします。「友だちと親友の違いとは？」「なぜ友だちどうしでもすれ違いが起きてしまうの？」「友だちの数は何人くらいがいい？」など、現代の高校生も悩む人間関係の諸問題を、早くも古代ギリシャの哲学者アリストテレスが考察しています。彼の友情論を読んで、考え方を整理してみましょう。

歴史学とは、さまざまな材料「史(資)料」を集めて吟味し、そこから読み解けた事柄の意味を考えるといった学問といえるでしょう。今回は、奈良の大仏として有名な東大寺大仏（盧舎那大仏）の造営を取り上げ、歴史学の学びの具体的な中味を紹介したいと思います。

文学科って何するところ？高校までの国語の授業と何がちがうの？多彩な教員陣のもと、古い本を調査したり、文章を書いて批評しあったり……。文学科では「書物と言葉のエキスパート」を育てます。どんな先生がいてどんな授業があるのか？ミニミニ講義（近代文学）をまじえて、ご紹介いたします。

現代社会学科ではどんなことが学べるの？そもそも「社会学」って何？
——今回のオープンキャンパスでは、現代社会学科の概要について説明した後、「現役の学生さん目線から見た」大谷大学での学びや学生生活の楽しさについて、先生と学生との対談形式でご紹介します。

－公共の仕事のハローワーク－
「将来は公務員」と考えている高校生のみなさんも多いと思います。安定、福利厚生、地域の役に立てるなどの魅力を感じる人も多いでしょう。でも、公のための仕事は公務員だけでしょうか？市長村長は？地方議員は？その待遇、なり方は？講義とグループワークを通じて考えてみましょう。

子どもが学校に行くようになったのは、だいたい150年程前からです。近代社会の学校では、教師に教えてもらうことで子どもは学習します。すなわち学校がある社会は「教える」と「教えられる」が対になった世界です。初等教育コースの学び紹介では「教える」「教えられる」という概念がない社会について考えてみましょう。

今回の模擬授業では、教育学科幼児教育コースの学びについて、子どもたちの「遊び」には「学び」がいっぱいあることをお話しします。保育者は子どもの育ちと学びにつながる「遊び」を豊かに組み立てる、コーディネーター的な存在です。子どもたちの具体的な「遊び」と「学び」についてお話しをして。実際にみなさんにも簡単な「遊び」を体験していただこうと思います。

日本･アジア文化交流史に関わって、在日朝鮮人の近現代史及び琉球･沖縄近現代史を考え、同時にヨハン・ガルトゥングによる文化的暴力の概念及びトランセンド法(超越法)の実践を応用アプローチとして組み込むことで、私たちを取り巻く現実の構築性をとらえ、こうした現実観を相対化する道筋を考えます。