2026年9月 御命日勤行・講話 厳修
「感話」及び「講話」で話された概要を、以下のとおりご紹介します。
学生による感話
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大谷大学での学び
私の実家はお寺で両親も大谷大学を卒業しており、幼少期からの夢であった保育士を目指し入学しました。また、大谷派教師資格の取得を目指す中で、幼児教育コースの学びと仏教の学びは一見異なっているようで実は似ているように感じています。同じコースの友達は、実習の不安や悩み、喜びを分かち合える存在である一方、自分の不得意な部分が見え、比べてしまう存在でもありました。しかし、親鸞聖人の御同朋・御同行という言葉に触れる中で、互いの喜びや辛さを共有し、共に悩み成長し支え合っていける存在こそが同朋であると気づかされました。ピアノができる、絵が上手というようにできる・できないで人を判断するのではなく、一人一人を尊重し、子どもの最善を考えて行動できる人こそが同朋として共に歩んでいくことの大切さを学びました。また、保育者も子どもと共に生き関わりの中で学び育てられていく存在であると私は考えます。子どもの行動の意図を考えどのような気持ちを抱いているのかに思いを巡らせ、共に成長していける存在として関わる大切さをこの４年間で学びました。これから保育者になるにあたり大谷大学で学んだことを活かして努力していきます。
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大谷大学での学び
私は、現在大学院で真宗学について学ぶと同時に、高校で古典を教えています。私が大谷大学に入学したのは親に勧められたからで、当初は学問に対して意欲的になれませんでした。転機は、当時のゼミの先生から「はじめに自分の問いなくして学問は始まらない」と言われた言葉でした。古典を学ぶ上で大きな壁となるものは、漠然とした苦手意識で、動詞や形容詞、助動詞といった品詞の活用を丸暗記し機械的に答えていく勉強方法では、どうしても難解で苦手な科目になってしまいます。生徒自身が自らの中で、なぜそうなるのかと問うことによって初めて学問というものが深まり、これまで難解な古典の文章が分かりやすく親しみやすい文章になります。そして、苦手だった科目が好きな科目に、いずれ得意科目になっていくと考えています。私は、この自分自身が問うことの重要性に気づいてから学問に対して非常に意欲的になり、結果として大学院を志すきっかけにもなりました。自分が問うということがあるからこそ学問に夢中になれ、またその探求心が自分自身を動かす大きな原動力となっています。これからも自分が問うという姿勢を忘れずに学び続けていきたいと考えています。
本学教員による講話の概要
手放せない私、救われる私—中国の流行歌から考える現代人の執着
国際学部国際文化学科 李 青 教授
李青先生の講話は、2026年に中国で話題となった『孟婆嫌我烦（孟婆にうっとうしがられる）』という流行歌から現代人の執着について考えようとするものでした。
孟婆とは、中国の民間伝承において、死者に「孟婆湯」という忘却の薬を飲ませ、前世の記憶を消すとされる冥界の老婆のことである。歌の主人公は、忘れたい人を忘れるために何度も孟婆を訪れ、七杯もの孟婆湯を飲むが、愛した人の顔だけはどうしても消えない。ついには孟婆までが「もう来ないで」と呆れてしまうと歌の概要についてお話されました。
続いて、一見ユーモラスなこの歌の奥には、「忘れたいのに忘れられない」「手放したいのに手放せない」という切実な心が描かれている。今日の若者は、就職や人間関係、将来への不安など、さまざまな重圧のなかで生きている。「内巻」と呼ばれる過度な競争から逃れ、「躺平（寝そべり）」したいと願いながらも、現実には簡単に降りることができない。主人公の姿に、多くの若者は自らの矛盾した心を重ねていると現代の若者の心情についてお話されました。
最後に、仏教は古くから、人間の苦しみと執着の問題を見つめてきた。しかし、「執着してはいけない」と言われても、人は簡単にその通りにはなれない。忘れようとするほど忘れられず、捨てようとするほど手放せない。それもまた、人間のありのままの姿である。大切なのは、「手放せない私」を否定することではなく、そのような私がいかにして救いに出遇うのかを問うことである。「忘れること」が救いなのではなく、忘れられないものを抱えたままでも生きていく道がある。孟婆に呆れられる主人公の姿は、私たち自身の「執着」と「救い」について考えるきっかけを与えてくれる、と講話を締めくくられました。
